تكريم من نوع فريد ؟….. بقلم الأستاذ قيصر صعب .

دير الزور كما وصفتها الدكتوره نجاح العطار عندما كانت وزيرة للثقافة عام 1983 م ( تعود إلى آلاف السنين ضاربة في جذور الماضي البعيد ، الماضي غير المسطور في كتاب ، سوى ما تهدي إليه

الآثار … وتعد بحق لؤلؤة الفرات وعروس الصحراء ، ويعد أبناؤها العرب الميامين ، رمزاً للشجاعة والمفاداة ، قديماً وحديثاً ) كانت هذه مقتطفات من كلمتها في الندوة الدولية لآثار محافظة دير الزور .

وليس كما وصفها الكاتب والباحث وصفي زكريا في مذكراته عن محافظة دير الزور واصفاً ديرها العتيق بأزقته الضيقة الهابطة الصاعدة وهي على ترابها وغبارها وأوحالها ومناظرها المؤذية … ؟!!‏

هذه الحقيقة التي لا تخفى على كل ذي بصيرة ، يدلل عليها واقع مدينتنا دير الزور ، لن أقلب صفحات كتاب زميلنا مازن شاهين ( تاريخ محافظة دير الزور ) الذي نقل الواقع بأمانة ولن نقلّب الماضي

ونلقي باللائمة على محافظ دير الزور آنذاك الذي قام بهدم وإزالة ( الدير العتيق ) ولكن سنعيش مسلسلاً جديداً نَصِفُ به واقع المدينة أثناء الأمطار ونصف حالها السيء ونتناسى واقع المدينة الخدمي

السيء هذا إذا تناسينا شوارعها وأزقتها وحاراتها البعيدة عن عيون المعنيين وجولاتهم الأسبوعية أو الشهرية ، من منا لا يعرف الجبيلة بحاراتها وأزقتها الداخلية وخدماتها السيئة وحارة البو سرايا

المنسية ناهيك عن شارع الوادي في الجورة وطبه (طب الجورة ) هذه المناطق وأخرى مثلها شبه منسية .‏

ونتابع مسلسلنا لنحظ الرحال في مقبرة دير الزور و التي تعتبر من أكبر مقابر الوطن العربي ، يرقد فيها أجدادنا وآباؤنا وأهلونا الذين كانوا بالأمس مثلنا ، ومن المفروض تقديرهم وتكريمهم بالشكل

الذي يكون فيه التكريم .‏

لقد كان تكريمنا لأرواحهم خير تكريم وفريد من نوعه أصبحت مقابر أهلينا مكباً للقمامة والأنقاض والحيوانات النافقة. مقابرنا أضحت ملاذاً آمناً لكل مسيء حتى القبور تعرضت شواهدها وأحجارها

للسرقة ؟!! هذا هو التكريم إنه تكريم من نوعٍ فريد ؟!!!‏

رحم الله الفراتي عندما قال :‏

صحت والحب قاصم ظهري‏

يا ليالي الصفاء بالدير عودي‏

 

 

الشعب المصري شعب الكرامة .

الشعب المصري شعب عريق بحضارته وتاريخه , شعب يرفض الذل والهوان , شعب يرفض كل الأشكال المسيئة لشخصه الكريم الذي ذكر في القرآن الكريم وكل الكتب السماوية .

شعب اراد الحياة , وهو من يومه يرفض الخنوع تحت أراذل القوم .

هاهو الشعب المصري يقدم التضحيات في سبيل الحفاظ على كرامته التي حاول أن يضيعها ( مبارك ) لكنه فشل في ذلك .

عاش الشعب المصري وعاش الشعب التونسي , وعاش الشعب السوري شعب الكرامة .

كلنا واحد

كلنا واحد

كلنا واحد .

شعب واحد وطن واحد دين واحد .

وهو دين الحرية والمسؤولية الاجتماعية .

This slideshow requires JavaScript.

كلمات طائفية وعنصرية في وكالة أخبار الكترونية سورية ؟ …. بقلمي .

مع الأسف الشديد ….. أنني حين وددت أن أقرأ احدى المقالات المنحازة والمتحزبة في موقع اتسم بالعنصرية والتحزب بحماية حكومية واضحة فوجئت بمقال لأحد المتطرفين ودعاة العنصرية  وكان له مقال مخزي يدور حول فكرة واحدة لا أكثر وهي فكرة الخلاف القائم بيننا وبين سعد الحريري وهذا موضوع قد شبعنا منه ومللنا منه وكرهنا الحديث في الشأن اللبناني لأجل هذا الأمر .

لكن ما يدعو للغضب والإنزعاج ما كتبه هذا المتخلف في عرض كلامه وكأنه يشتم كل من اسلم لله من المسلمين ؟

اقرأوا ماذا كتب هذا المتخلف :

(( يهون الجوع لعيون الشيخ سعد , و تهون الدنيا كلّها لأجل “كرامة” الطائفة , كلّ الحروب يمكن أن تؤجّل , كل الأرض المحتلّة يمكن أن يُعاد النظر في شأنها ))

الغريب هنا أنه بدأ مقدمة مقاله بـ :

 (( كان الشعب العربي الحرّ في تونس ــ و لازال ــ يملأ شوارع البلاد من شمالها  إلى جنوبها,غاضبًا لحريّته و كرامته ,مُطالبًا بحقوقه ,و كان ـ ولا زال ـ شعب مصر الأبيّ , يصرخ في وجه الظلم و الاستعباد و القهر , الغضب لأجل حريّة الشعب و كرامته و استعادة حقوقه الوطنية ))

وهوة يريد بذلك أن يقارن بين العناوين الأخبارية في لبنان للوكالات الإخبارية التابعة أصلاً للبنان كي يبرز بعد الاعلام اللبناني عن الواقع في العالم العربي , وكأننا نحن السوريون قد نقلنا الواقع متكاملاً دون نقصان ؟ كأن صحافتنا لم تصور طرد بن علي خارج تونس بأنه : (( لم يعد يستطيع القيام بوظائفه وأسندها لرئيس الوزراء )) أي بمعنى أنه (( تعبان معو كريب – الزايدة هايضة عليه )) ؟ لم لايقارن هذا الكاتب المتخلف واقع الاعلام السوري أولاً قبل أن يلتفت الى الواقع اللبناني الذي لايعنينا بصراحة .

ويعود هذا المتخلف للإستهزاء بكلمات الله وكعبتنا الشريفة ويقول :

(( بيدَ أنّ ثقافة محمّد سلام , تفوق ثقافة الأسعد بكثير , و محمّد سلام  “أمير الجماعة” الذي يريد له موقعًا تحت شمس الطائفية الساطعة في لبنان , أقسم  بـ “ربّ الكعبة” أن يكون الناس و البلاد , طوع أمر الشيخ , مُحقّ ــ دون أن يدري ــ سلام حين يقسم بربّ الكعبة , و هو قسم جاهليّ ))

ياله من متخلف وواهم ؟ هل يعتقد انه يعلم ماهو القسم الصحيح ؟

من هو رب الكعبة أيها الجاهل  ؟

كانوا يقسمون في الجاهلية بـ (( والات والعزى )) ولم يقسموا بهذا القسم .

رب الكعبة هو الله .

وهذا ليس بقسم جاهلي أيها الجاهل المتخاذل المتخلف .

أنا لا أعلم كيف يسمحون لهذا الكاتب أن يكتب في موقع سوري كان من المفترض أن يحترم نفسه ويقدر أن هناك أغلبية عظمى من المواطنين السوريين هم ( مسلمون ) فاين هو من ذلك في هذا التخلف الذي صور في مقالة سخيفة كالتي قرأتها .

مع الأسف , أغلب أصحاب المواقع الالكترونية ينسون أن الرواد الأساسيين من القراء الأوائل هم من نفس المنطقة أو البلد , اي من سوريا وليسوا لبنانيون , ونحن نعلم أن اللبنانيون يقرأون بشكل أفضل بكثير منا نحن فما هو موقع هذه الوكالة من الاعراب ؟.

فلم يا ( ميستر ) علي جمالو لا تتوقف عن الكتابة والسياسة الاعلامية لو صح التعبير الغير مسؤولة والتي لا تجدي نفعاً .

فأنت لم تلتق الى مرة واحدة مع أحد مدراء الدوائر السورية وحينها انهلتم على بعضكم بالشتائم وكأنكم ( بياعين بسطات ) ؟

فهل هذا يسمى أعلام ؟

وانا أستغرب من وزارة الاعلام السورية التي ترخص لمثل هذه المواقع السخيفة التي لاتدل على التطور الذهني والفكري والوعي المسؤول في سوريا , لابل أنها تزيد من النظرة الحاقدة على بلادنا الأبية التي تحاول أن تحافظ على صورتها الحسنة لو كانت موجودة أقصى الامكان .

أنا أتوجه بهذا الشكوى لكل المسؤولين في الاعلام السوري بأن يوقفوا مثل هكذا أشكال للعنصرية والتي تحرض على الطائفية بقيادة هذا المتسلق على الصحافة المدعو ( علي جمالو ) أو من الآخر المدعو ( نضال معلوف ) الذي كانت له سوابق أيضا في الإعتداء على مقدسات المسلمين أولاً , من ثم أثارة النعرات الطائفية بين الجماهير السورية , وهذه جريمة يعاقب عليها القانون والدستور .

عندما تتشنج الردود . . . !! بقلم الاستاذ قيصر صعب .

من المبادىء الأساسية التي لا بد أن يتحلى بها أي صحفي ويجعلها المرتكز الأساسي لعمله اليومي المسؤولية و المصداقية و الموضوعية و الحياد وعندما ينتهج هذه المسلمات الأساسية يكسب ثقة الرأي العام .

في المحصلة فإن الصحفي وفي توصيف دقيق يعتبر ناقلا للخبر وليس مصلحا اجتماعيا أو اخصائيا نفسيا .‏‏

لكن الأمر الذي لا يحيد عنه الصحفي قيد أنملة هو أنه يحمل رسالة خالدة ويطلع بدوره التنويري و التثقيفي للمجتمع وهو بالتالي لا يعتبر نكرة أو متطفلا ولا يقبل لنفسه أن يكون أداة لتلميع الأخرين و التطبيل و التزمير لهذا أو ذاك و ليس قطعة شطرنج تحركها الأهواء و المصالح الشخصية .‏‏

والصحفي الذي يتبع نهج الدقة و المصداقية تراه يكسب ثقة القارىء ولو كان النقد في الصميم ……‏‏

شعار الصحفي : الحرية و المسؤولية وله ميثاق شرف يلتزم من خلاله بأخلاقية المهنة وواجباتها وأهدافها ورسالتها .‏‏

حيث لا لجم لقلم ولا مصادرة لرأي ، يواجه الصحفي حملات التشويه والدس ، يناضل بالكلمة المسؤولة والرأي الأوثق ، يعزز الإيجابيات و يحارب السلبيات ، مهما كان مصدرها من أجل سلامة الوطن و المواطن و تحقيق الأهداف المرجوة ..‏‏

هذه هي مداميك العمل الصحفي في سورية لمن لا يعرفها و يجهلها ، أو أنه أغمض عينيه وساق لأذنيه الصمم .‏‏

وبمجرد الإشاره لأي سلبية قد تكون عامة يراد منها إصلاحا وتطويرا، تراهم يترجمون ذلك على هواهم وكما صورته لهم بطاناتهم الفاسدة و النتيجة تشنجا للردود ، وينعتون الصحافة ومن فيها بأبشع الصفات المهنية وغيرها من قبيح التعابير ، لا لشيء وإنما للسفسطائية وسقط المتاع ولشيء تخيلوه في عقولهم المسطحة ..‏‏

لهؤلاء نقول :  هونوا على أقلامكم . و أغمدوا سيوفكم …. فالأمر لا يحتاج كل هذا التشنج .. ؟)‏‏

وحتى تطمئنوا فميثاق الشرف لكل صحفي هو الترفع عن صغائر الأمور و العمل كما أراد  شرفاء الإتصال ومنظريه  بعدم السكوت عن الخطأ و التستر عن العيوب و النواقص لأن الهدف من وراء ذلك هو بناء الوطن و خدمة التنمية ……

 

(ملاحظة : المادة تم اعادة صياغتها من قبلنا بالشكل الذي يتناسب مع سياستنا التحريرية الخاصة التي تعتبر سياسة مستقلة  ) 

المجاهدة صمود كراجة .

اعذرينا يا أخت صمود .

يبدو اننا قصرنا كثيراً بحقك .

المجاهدة صمود كراجة التي تبلغ من العمر حوالي 22 عاماً الآن وهي معتقلة في سجون الاحتلال منذ عام 25/10/2009م بتهمة طعن جندي اسرائيلي على حاجز قلنديا , وهي ليست سوى فتاة في ألق عمرها تعرضت للإهانة من قبل المحققين وجنود الاحتلال حينها فلم تستطع أن تحتمل الظلم والعدوان الصهيوني عليها وهي ليست سوى فتاة , فقامت بطل بطولة وبكل فخر بطعن أحد الجنود الاسرائيليين بخاصرته وهو يبلغ من الحجم ما يماثل حجمها ثلاث مرات واردته في الأرض مثل النفايات المركونة , وهي تصرخ بكل رقة وفخر وبكل عزة وأباء وبكل عفوية (الله أكبر الله أكبر الله أكبر ) . 

عاشت تلك البطلة , وسلمت يداها .

هذا مجرد شكر لك يا أختي الكريمة , سامحيني على التقصير فانني لا أستطيع أن أكون ولو رجلاً .

سامحيني يا أم الرجولة والاباء سامحيني ياأختاه سامحيني يا أختي المسلمة فإنني أحقر من أن تسامحيني .

http://www.youtube.com/watch?v=2C6JmzTDF70

أهل الهينة ….!!! بقلم الأستاذ :قيصر صعب .

تعد محافظة دير الزور من أعرق المحافظات الضاربة جذورها في التاريخ والماضي البعيد ، وهي بحق لؤلؤة الفرات وعروس الصحراء ، وأبناء هذه المحافظة رمزاً للشجاعة والإقدام على مر الزمان والعصور ، وكان لهم شرف النضال ومقارعة المستعمر ولهم بصماتهم في بناء الوطن ، فهم الأسخياء والكرماء إلى الحد الذي يُشار له بالبنان .

 منذ القدم وعندما كانت مدينة دير الزور محصورةً بتجمعها الرئيسي وهو ( الدير العتيق ) كانت تقطن في الدير العتيق عائلة معروفة بأصولها وجذورها الراسخة ، تتميز هذه العائلة بالتسامح ونبذ الخصومة وإصلاح ذات البين حتى أطلق العامة عليها ( أهل الهينة ) ومع مرور الوقت أصبحت هذه التسمية ملازمةً لأبناء دير الزور فأي قضية أو مشكلة يتم وأدها قبل أن تتفاقم ، وأي معضلة ومهما كبرت هي صغيرة حتى لا تستشري وتتعاظم في الحقيقة أن هذه الصفة لها إيجابياتها ودلالاتها العظيمة في وقتها الذي ترعرعت وتعاظمت فيه .‏

 لكنها اليوم لا تصلح ( فلكل مقامٍ مقال) وهناك قضايا لا يجوز تصغيرها حتى لا تصبح معاولاً للهدم وأدواتاً للخراب ولا يجوز لنا أن نتجاهل جميع القضايا حتى لا نشارك بضياع الحقوق والغوص في القضايا الثانوية التي لا تسمن ولا تغني من جوع‏

كلمة : ( حرام – خطية – ….. الخ ) من العبارات التي جعلتنا نقبع في مؤخرة الركب … خدماتها سيئة مع العلم أن الدولة تضخ أموالاً كثيرة لتحسين الواقع الخدمي ولكن وبسبب قضايا كثيرة نرى شوارعاً ولا أسوأ من هكذا شوارع … تخطيط عمراني سيء مشاريع تحتاج إلى مشاريع ناهيك عن واقع النهر وما حصل له من إساءة .. تعديات واضحة على مساحاتنا الخضراء ولسان الحال يقول ( هينة ) بسبب العقلية العائلية (على طريقة أهل الهينة) التي تعشعش في ثنايا تفاصيل حياتنا اليومية.‏

يشير مؤسس علم الإدارة ( هنري فايول ) أن الفرق بين إدارة ناجحة وإدارة فاشلة هو المدير ، لأن نجاح الإدارة هو نجاح المجتمع في تحقيق التنمية بكافة قطاعاته ( التعليمية والصحية والعلمية والإقتصادية والثقافية والإجتماعية ، وبما ينعكس على رفع مستوى معيشة الأفراد وتحقيق الرفاهية .‏

فالمدير الناجح هو من تتوفر فيه الموهبة والحزم والكاريزما والهيبه والعدل والصبر والحكمة .

‏ فهل استطعنا كأبناء لهذه المحافظة العريقة أن نفرز إدارة خالية من الواسطة والمحسوبية والنفاق الإداري والإنفصام الإداري والظلم الإداري ونبتعد عن تمييع القضايا الأساسية حتى تكون مدينتنا بخير ولا تتعرض لولادات فوضوية وبطانات فاسدة …. ؟؟!!

ياااااي صار في عنا كازينو دمشق .

طبعا من يتابع الاخبار يعرف عن ماذا أتحدث أنا .

منذ فترة أتصلت بي فتاة , صوتها يكاد يكون أجمل صوت سمعته في حياتي وأرق صوت يثير الغرائز لدى أي شاب أو رجل , حينها قالت لي : ( مرحبا كيف استاز مضر ؟ )

قلتلها : ( أهلين والله مين معي ؟ )

اجابت : ( أنا الآنسة رشا )

قلت : ( ميت مرحبا والله )  

اجابت : ( استاز انت باعت c.v مشان شغل ماشغل موهيك ؟ )

قلت : ( اي والله أنا بعتت لصحيفة معلومات شخصية عن هل الموضوع , ليش مين أنتو ؟ )

أجابت : ( نحنا أفتتحنا كازينو جديد هيك متل كازينو لبنان )

قلت : ( شو شو شو كابريه ؟ )

أجابت باستغراب : ( لالالالا شو كابرية استازي نحنا كازينو متل كازينو لبنان ليش أنت مابتعرف كازينو لبنان ؟ )

قلت بسخرية : ( لا والله لسى ما تشرفت ؟ )

أجابت : ( استاز ليش أنت مو شاغل بكازينو لبنان ؟ )

اجبت بسرعة وغضب : ( طبعا لا شو بيشغلني بكابرية ومراقص ؟ )

أجابت بغضب : ( يا أستاز كازينو كازينو مو كابريه )

سالتها : ( شو يعني كازينو ؟ )

أجابت صاحبة الصوت المثير : ( كازينو يعني هيك أمممممممممممم يعني كازينو متل كازينو لبنان بتدير صالة فيها شباب هيك عم يلعبوا )

قلت : ( والله مافهمت عيلكي آنسة رشا )

اجابت بغضب : ( هلق بدك تشتغل ولا لا ) .

قلت : ( والله هي مو شغلتي وبصراحة مافهمت عليكي بس باينتا مو شغلتي )

سألت الحسناء حينها : ( ليش حضرتك شو بتشتغل ؟ )

أجبتها بسخرية : ( ليش مو واضح عندك بالـ c.v ؟ )

أجابت تلك الحسناء : ( والله لا هو موجنبي حاليا بس ممكن تقللي شو خبراتك ؟ )

قلت بكل وثوق : ( مصمم اعلاني – خطاط ورسام – بلورجي – شفير تكسي -كاشير – وصحفي مع وقف التنفيذ )

أجابت بغباء : ( يبدو أنو خبراتك ما تفيدنا وانت ما بتعرف بهل الشغلة )

أجبتها بسخرية : ( اي طيب ليش عم تحكي الله معك هههههههههه )

أنهت المكالمة حينها وهي غاضبة , ليس لانني تحدثت معها بسخرية بل لأنني لا اعرف ماذا يعني ( كازينو ) .

ومنذ ذاك الحين وأنا أفكر ماهو الكازينو وشو هو ( كازينو لبنان ) ؟

فلم أجد سبيلاً للحصول على الإجابة الى أن أسأل بعض المختصين من شبابنا المنحرفين بالجامعة , التقيت بأحدهم وكان من المداومين على المراقص والملاهي الليلية وسالته ( يافلان بتعرف شي اسمو كازينو لبنان ؟ )

أجابني باستغراب : ( شو حبيب شايفك بلشت تتطور كازينو لبنان وما كازينو لبنان شو يا ؟ شغلت كبيرة ؟ شو عرفك بهل الكازينو )

أجبته بغضب : ( لك يابني آدم عم بسألك ماعم قلك أني رحت على الكازينو , شو هو هذا الزفت ؟ )

أجابني حينها : ( اي طول بالك هههههههههه هذا كازينو مشهور كتير ما بيدخلوا الى الزناجيل بيلعبوا قمار على أو بوكر ولازم تكون معلم بالبوكر ياحبيب , وفي كمان شغلات بنحبا نحنا الشباب كتير , وفهمك كفاية )

قلت باستغراب : ( ولي ؟؟؟؟ لك صار عنا كازينو أسمو كازينو دمشق ونبارح اتصلوا فيني مشان شغل ) .

ضحك الشاب كثيراً من كلامي وقال : ( اي منيح مارحت , لانو علقة هناك ياحبيب أنت مو خرج هيك فوته بنوب , دير بالك ها )

أنا استغرب من أصحاب الأموال بدمشق ؟

كيف يتحولون الى تلك المشاريع في هذا البلد ؟ هل أستطعنا أن ننشر ثقافة البوكر والقمار وغيرها في البلد ؟

ثانياً : هل أصبحنا نمتلك الحرية المطلقة حتى نقوم بتلك المشاريع ؟

ثالثاً : كيف استطاع هذا المنحرف الحصول على ترخيص لمثل هذا المشروع الحقير .؟

رابعاً : كيف تسمح حكومتنا بافتتاح مثل هذه المشاريع الغير مفيدة للبلد ؟

من المعيب والمخجل أن نترك المشاريع المفيدة ونتجه الى تسويق الدعارة والعهر والشذوذ مقروناً بالقمار والميسر .

يا أخي ….. أرجوك أجبني ؟

الم يكتفون رؤوس الاموال السورية بنسف الاقتصاد الوطني وتدمير المواطن تدميراً تاماً كي يتجهون الى تدمير كل القيم والأخلاق التي جهدنا في الحفاظ عليها طول تلك السنين ؟

الم يكتفوا بالملاهي الليلية في معربا وطريق الهامة ؟

ألم يكتفوا بالكابرية المدعوا ( اغادير ) الذي يتاجر بأجساد الفتيات الروسيات ؟

ألم يكتفوا بنشر العهر والدعارة من خلال شركات الانتاج التلفزيونية  من مسلسلات تظهر أوسخ اللقطات لاطفالنا ؟

بصراحة أصبحت الثقافة السورية والوعي السوري بمشكلته دون الحضيض لا بل لم يصل الى درجة الوعي الانساني , بل اصبح حيواني بكل ما تعنيه الكلمة .

لا عذر لاحد في السكوت عن تلك المهازل

كفانا تخلفاً وجهلاً ودياثة

(ملاحظة : الصور مستوحاة من كازينو لبنان وغيرها من الكازينوهات

وأعتذر عن نشرها لكن فقط لتصوير مدى بشاعت تلك الاماكن )

اقتربت الساعة وانشق القمر … بقلمي .

قالوا قديما ( صوت الشعب صوت الآلهة ) ومن يرى ما حصل في تونس يعلم بكل تأكيد أن صوت الشعب هو صوت الله .

ومن يستطيع تغيير الزمن والقدر غير صوت الشعب , انه لقدرة جبارة لا يستطيع أي مخلوق في الكون أن يغيرها , لكن ؟

هل نستطيع أن نغير من أوضاعنا طالما هي تحكمنا في اللحظة والثانية ؟

هل نستطيع تغيير واقع أصبح يعايشنا منذ بداية القرن العشرين ؟

منذ ذلك الحين ونحن نعيش ازمات داخل أنفسنا , تتمثل تلك الازمات في مناجاة داخلية كأن نقول :

( يارب ليش هيك عم يصير معنا ؟ )

( يالله كل مشكلتي اني بدي عيش )

( شو هل البلد الي كلو واسطات ؟ )

( كلو حكي جرايد )

( أنا مو قدرتي هل الناس )

( هذول مدعومين )

وكلمات وجمل كثيرة نرددها داخل أنفسنا دون القدرة حتى على لفظها والتصريح بها أمام أي مخلوق , لانك لم تعد تعرف ان كان هذا الرجل أو هذا الشاب أو تلك الامرأة معك أو ضدك ؟ فتقف حائراً في نفسك , وتكرر تلك الكلمات والحسرات .

لذلك هل فكرت للحظة أن الكل يخاف من أن يتكلم باي أمر يخص هذا الأمر أو ذاك ؟ هل فكرت للحظة أن الحياة تستدعي التضحيات في سبيل الوصول الى الهدف المرجو ؟

أم أن أنانيتك الداخلية تريد لنفسها أن تبقى على حساب الغير ؟

هنا تقع المشكلة .

لابد لنا من أن نحب بعضنا ونقدر بعضنا ونعطي بعضنا قبل أن نرمي اللوم على الغير , الكثير الكثير  حين يقع في مشكلة  أو ينقص من أمره شيء يبدأ بلوم الأقدار والغير دون أن يفكر للحظة أن هذا النقص هو من داخله وليس من عند غيره .

يا أيها الناس أحبوا بعضكم , أحبوا بعضكم , احبوا بعضكم .

اليوم ان حدث خلاف بين الأخوة ينهالون على بعضهم بالشتائم والضرب وكأنهم أعداء قدامى , أما الجيران ان اختلفوا فانظر الى الدماء التي تسيل في الشوارع وما ينتج من تحقير وفضائح , فهل هذا الشعب يستحق أن يكون شعباً ؟

ابن دمشق يقرف من الحديث مع ابن المنطقة الشرقية , ابن الساحل يستحي من مماشاة ابن الدير , ابن حمص وحماة يعتبر نفسه الاقوى والافضل والارقى ( والعكس صحيح ) , أبن الشرقية يكره ابن الشرقية أخوه ؟

يالها من مهزلة ؟

الكل يريد النيل من الآخر , الكل يكره الآخر , هل هذه الميزات او الخصائص مرتبطة بشعب واحد وصوت واحد ؟

هل كانت سوريا كما هي الآن حين ارتبط اسمها بالحظارات ؟

المشكلة يا أخوان في المحبة والمودة .

لو احببنا بعضنا البعض وضحينا لاجل بعضنا البعض , لكنا أقوى الامم .

اليوم شاهدت أحد الشباب يهدد جاره بأنه يستطيع حبسه في السجن لأنه على علاقة وطيدة بأحد المسؤولين  ههههههههههههههههه , فهل هذا يجوز بين جيران عاشوا لاكثر من عشرين سنة سوية ؟

والانكى من هذا أن هناك من يدعي الوطنية ويعطي الناس المواعظ وهو ليس الا ( منتفع ) يصطاد الناس كي يجني  مبلغ معين أو فائدة معينة .

هل هذه المواصفات تجعل منا أشخاص يستحقون الإحترام ؟

يا ناس احبوا بعضكم تسلموا من كل الشرور , أحبوا بعضكم أحبوا بعضكم .

ولا تتكبروا .

نحن في الاول وبالاخير ابناء الرقعة العربية الكبيرة فلابد لنا من الشراكة الداخلية والخارجية , وبدونها نحن لا شيء .

وان حققناها استطعنا ان ننجز المعجزات .

في كل الاحوال اقتربت الساعة وانشق القمر .

 

سامحيني يابلادي … بقلمي .

لا أعلم كيف أبدأ الحديث عنك ؟

لا أعلم ان كنت سأفيك حقك ام لا ؟

أنت …

أنت يابلادي ……ياموطن أجدادي ….

يادمعة نزلت على خدود الجداول ولم تروي عطش الارض القاحلة …. نعم هكذا لبث الحزن في فؤادي .

بلادي …

كلمة لم تفارق مخيلتي المليئة بالاحداث والمواقف العابرة , كلها انتهت وزالت , لكنك بقيت في أحضان قلبي ومهجتي المحبوب الذي جافاني ولم يترك لي فرصة للعتاب ؟

أحبك كحب الأسير للحرية , كحب الابن لأمه الغائبة عنه , كحب الأنفاس للرئة .

سامحيني يامحبوبتي لو انني قصرت في محبتك .

انني والله أجتهد في حبك لحظة بلحظة , انني متيمُ بك , لكنني اجهل التعبير السليم عن مايجول بخاطري وكلماتي أصبحت كالطفل يريد المرور عبر الطرقات السريعة لكن ؟ ما ان تقدم نحو الامام بخطوة ؟ الى فوجئ بوابل من المنبهات والصيحات بوجهه تقول : ( عد الى الوراء ايها الطفل المغفل ) .

أصبحت بعيداً عنك خائفاً من الطرقات المزدحمة , لا أزال يامحبوبتي أقف باكياً على طرف الطريق أبحث عن مخرج من تلك الأزمة ….

سامحيني يابلادي .

ممثلو هوليود الصهاينة واليهود ( مصحح ) .

هذه المرة تم تصحيح الاسماء والتأكد منها بشكل تام .

ومع الأسف تبين لي أن هناك ممثل سوري يهودي مشهور جداً يدعى ( Dan Hedaya ) وهو من عائلة حلبية الاصل :

 

اما عن الممثلين الصهاينة واليهود فهم بالترتيب من الاسرائيلين الجنسية أو الاصل حتى اليهود :

Dan Hedaya Sephardic Jewish family from Syria Natalie Hershlag (Israel ) Paul Rubenfeld Israeli Air Force Natasha Braunstein Israel Daphne Rosen(Israel ) Mia Kirshner Israel Nina Brosh (Israel ) Adam Richard Sandler Wallace Shawn Winona Laura Horowitz Dustin Lee Hoffman Benjamin Edward Stiller Thomas Jack Black Gwyneth Kate Paltrow (Russian Jewish ) Eugene Levy Daniel Jacob Radcliffe Jeffrey Lynn Goldblum Daniel Radcliffe ( from jewish mother ) Rachel Weisz Adam Goldberg

Paul Stephen Rudd Shia LaBeouf Jonathan Kolia Favreau Jacob Benjamin Gyllenhaal Tim Blake Nelson Ben Stein David Warner Russian Jewish   Selma Blair (jewish study) Allan Stewart Königsberg Isaac Liev Schreiber Bette Davis Midler Jonathan Stuart Leibowitz Steve Guttenberg Ashley Michelle Tisdale Jerry Stiller David Lawrence Schwimmer Zachary Israel Braff ( jewish ) Barbara Joan Streisand Sue Bernard Jason Fuchs Shoshannah Stern Dianna Agron Sílvio Santos

 

This slideshow requires JavaScript.