الفقراء المعاصرين من الأطفال …. بقلمي .

لا اعرف كيف ابدا بهذا الموضوع ؟

هذا الموضوع الذي لطالما نوقش وطرح وخصصت له  منظمات عالمية حيزاً كبير من أعمالها .

لكن اود أن أسأل كل من يريد ظلم هؤلاء الفقراء وخصوصاً صغارهم , ما الذي اقترفوه ؟

 

ما الجرم الذي ارتكبوه ؟

هل التهموا حصتك من الطعام ؟

 

 

هل شربوا من حصتك من المياه ؟

ترى هل هم مؤذون ؟

أم أنهم خلقوا من طينة اخرى لا تتشابه مع طينتك ؟

هل أحسست في لحظة من لحظات غرورك وجشعك أنهم ينظرون لك بود ومحبة ؟

هل نظراتهم تخيفك ؟

هل تعتقد ان هؤلاء المساكين يمتلكون اساساً صورة من صور العنف التي تنشرها انت على شاشاتك السحرية ؟

ام انهم اصبحوا يأخذون التفجر التقني من نهايته لا من بدايته ؟

ام ماذا ؟

 

هل تعتقد انهم مخطؤن في خياراتهم ؟

ام أنك لم تترك لهم خيار أساساً ؟

ما ان بدأوا بالتحرر من الاستعباد والظلم حتى قوبلوا بالقمع والردع وبأبشع أشكاله , لا بل انها فاقت حرب فيتنام السابقة ؟

ماذا تريد منهم ؟

انك تحاصرهم من كل الجهات , انك تخنقهم بعبودية لم يأمرك بها سوى نفسك المريضة المتعطشة للدماء والظلم .

لم لا تتركم وشانهم ؟

لم لا تريد ان تقاسمهم همومهم ؟ لم لا تريد ان تساعدهم ؟

والانكى من ذلك انك حين تريد ان تصل لمنصب او لمستوى معين من الترف المعيشي , تدخل اليهم بفوقية قد عهدناها بك وتتكلم باسمهم بقليل من الأمول ولقطات مزيفة تعينك على العوبتك المراوغة .

انهم بسطاء ودودين اغنياء بسليقتهم .

لا تظن انهم بحاجة لحفناتك النتنة فهي من حقهم , بامكانهم ان يستعيدوها متى يشاؤون .

أبتعد عن طريقهم

ودع تلك الزهور اللطيفة تعيش حياتها بلطف

انهم كبار واقوياء

انهم أطفال المستقبل المنير بعيداً عن اموالك , لن تجد القبول في المستقبل من قبلهم .

صدقني أن اموالك كلها لا تعيد للطفل الفقير اوقات المرح الفائته , انها حق من حقوقه سيحاسبك الله عليها انت واعوانك الأشرار .

انصحك بالإبتعاد عن طريقهم , لا تقف في وجههم ولا تتكبر على برائتهم , فانها لو تعلم شهب من السماء تنير قلوب الأمم .

صور من أحداث 2010 الماساوية وقليل من الرياضة ..( منقولة )

طبعا أنا احببت أن انقل لكم تلك الصور علها تفيد في نقل بعض الصور مما حدث اثناء هذا العام المنصرم من تجاهل للانسانية وكوارث حقيقية ربما لابد لنا من أن نتذكرها

(هذه بعض الصور مما تناقلته وكالات الأنباء ونشرته الصحف عن أهم الأحداث في عام 2010م

وأعلم ان هناك الكثير حول هذا الموضوع ، مع أني كنت أتمنى أن ارى الأختيار للصور خاليا من البعد السياسي غير المنظور من قبل بعض المتداولين للصور ، فالملاحظ ( كما في الصورتين الأخيرتين ) أن هناك نزعة لدس صور تهدف الى

دغدغة مشاعر الرأي العام العالمي و الغربي بوجه خاص وتوجيهه نحو امور تسيء للعالم الإسلامي

مثل الصور الكثيرة التي تنشر وليست لها قيمة معنوية تذكر ، فمثلا صور من افغانستان والسودان تعرض من وجهة نظرهم , بينما يجاهدون لإخفاء ما يتسببون به من كوارث للعالم و ممارسات تشيب لها الولدان

إحدى القبائل الباكستانية تحتفل برفقة عدد من الجنود احتفالات بالقبض على أحد قادة طالبان

–

عائلة تحاول الوصول إلى مكان آمن إثر فياضانات شمال غرب باكستان

—

متطوعين في طريقهم لإخماد حريق هائل شب قرب مركز نووي في مدينة ساروف

 

مصور يذهب باتجاه سحابة ضخمة من الرماد البركاني في ايسلندا

الطائرة الشمسية (Solar Impulse) في رحلتها التجريبية الأولى فوق قاعدة جوية سويسرية

جسر مؤقت مصنوع من مجموعة قوارب تم ربطها ببعض لعبور نهر بوريجانجا في داكا

جندي في الجيش الأمريكي في اشتباك مع حركة طالبان جنوب ولايتي هلمند وقندهار

نواب البرلمان الاوكراني يتقاتلون خلال جلسة البرلمان في كييف

شاب موزمبيقي بالقرب من سيارة مشتعلة خلال احتجاجات بسبب ارتفاع أسعار المواد الغذائية

مكافحة الشغب تحاول تفرقة إشتباكات في مدينة ليون احتجوا على النظام الجديد لإصلاح نظام التقاعد

الشرطة الإيطالية تحاول الاحتماء من ألعاب نارية في مظاهرة حول فتح مكب للقمامة أعلى بركان فيزوف

عمال يقومون بتنظيف المياه الملوثة بالقرب من منجم للنحاس في الصين

صاعقة رعدية بالقرب من (منى) بعد هطول الأمطار على مكة المكرمة

الرئيس الايراني احمدي نجاد خلال زيارته لمعرض الليزر في طهران

سياح كوريين جنوبين يلتقطون صورا أثناء مواجهة صاروخية بين الكوريتين بعد استفزاز كوري شمالي

الصفحة الرئيسية لموقع ويكليكس لنشر الوثائق السرية مع صورة لمؤسسه جوليان أسانج

مقتل 339 جراء تدافع في العاصمة الكمبودية “بنوم بنه” بنهاية الاحتفالات السنوية بمناسبة (عيد المياه)

مستعمر يهودي يصدم طفلين فلسطينيين بسيارته في حي سلوان بالقدس

أحد الأجنحة الصينية في معرض اكسبو العالمى 2010 بشنغهاي الصينية

أثار الزلزال الذي ضرب تشيلي وراح ضحيته 78 شخصا

صورة تظهر رماداً صادراً من قمة بركان في جنوب ايسلندا

نفث بركان جبل ميرابي في إندونيسيا مجددا رمادا ساخنا أثار موجة من الرعب بين السكان

فتيات فلسطينيات يحفظن القرآن الكريم بأحد مساجد غزة

إيطالية تحمل نسخة من القرآن بعد خروجها برفقة 200 أخريات من لقاء مع القذافي ( وليتنا نتساءل عن المغزى )!

قسيس يحاول إيقاظ البابا بنديكتوس السادس عشر في مالطا

رجل اطفاء نيجيري يبرد نفسه بعد محاولة إخماد حريق ناقلات للبنزين

عراقيون ينتحبون أثناء انتظارهم الإعلان عن أسماء القتلى في أحد الإنفجارات

صياد صيني يقف بجوار حاويات مليئة بالنفط المتسرب في ميناء داليان

أحد العاملين في منجم للذهب يبتسم بعد خروجه من منجم بالقرب من حدود زيمبابوي( صورة يمكن ان تجعل بعض النساء عندنا يعافن الذهب )

حفرة هائلة ظهرت إثر عاصفة (أجاثا) الاستوائية في غواتيمالا

انفجار منصة حفر نفطية وغرقها في خليج المكسيك

 

قوات باكستانية تبتعد عن ناقلة نفط تابعة للحلف الأطلسي بعد احراقها من قبل (طالبان)

—

أما اهم الأحداث الرياضية فيمكن ان نختار منها

جنوب أفريقيا تستضيف بطولة كأس العالم للمرة الأولى في القارة السمراء

(الفوفوزيلا) عبارة عن آلة نفخ تستخدم عادة في ملاعب جنوب أفريقيا

أسبانيا تحقق بطولة كأس العالم بجنوب أفريقيا للمرة الأولى في تاريخها

هداف مونديال جنوب أفريقيا، الألماني (توماس مولر) بعد تسجيله لهدفه الثاني في مرمى انجلترا

متزحلق يتجاوز حلقات شعار الألعاب الأولمبية خلال الافتتاح في كندا

المتزحلقة الكندية (هوبفيل) قبل اصدامها في أولمبياد فانكوفر الشتوي

أطفال يتمرنون على لعبة الجمباز في مدرسة رياضية بالصين ( استعدادا لأولمبياد قادم بعد سنوات !!! ) شكلهم يسمعون بمدرب احد المنتخبات الخليجية الذي قضى اكثر من سنة وهو في مرحلة إعداد وعندما شارك في دورة الخليج شارك بمنتخب رديف !! طبعا ليس اول حرف من اسمه بويسيرو ( مع فارق التشبيه بين النجاح والتناح)

تاجر يعلق دراجات على واجهة عمارته كنوع من الإعلان في ألمانيا

الأمير البريطاني (هاري) وهو يسقط من على حصانه أثناء ممارسة رياضة البولو

(سقوط حمار بعد تحميله فوق طاقته في أفغانستان)

وهذه من الصور التي نشرت على انها من احداث العام ولا يخفى المغزى منها ولا من صورة الطفل الذي قيل أنه من جنوب السودان !!!

طفل يعاني من سوء التغذية وهو يبكي والذباب يخرج من فمه بمستشفى جنوب السودان )

اذهبوا الى الجحيم واخرجوا من حياتي …..بقلمي .

من يقرأ التاريخ وأحداثه التي مرت بالمنطقة العربية والعالم على حد سواء , يقف صامتاً وهو يتأمل ويفكر ملياً ؟ ويتسآئل أثناء التفكير ؟ هل من المعقول ان يكون الحقد والكراهية هي أسباب كل تلك الجرائم التي مرت عبر التاريخ ؟

فلو نظرنا ملياً لقصة نبينا موسى عليه السلام نجد أنه ضحى وعانا الكثير حتى ينقذ بني اسرائيل من بطش فرعون , قدم لهم النصح واعانهم أثناء اضطهادهم من قبل جنود فرعون وقدم لهم المعجزات , لكن ماهي النتيجة ؟ ما ان انتهوا من فرعون حتى بدأت أطماعهم تظهر واحدة تلو الأخرى , لم يلتزموا بأوامر الله ولم يقيموا شعائره , بل طالبوا وطالبوا وطالبوا , وما ان أظهر لهم السامري الكذبة المختلقة كي يروي عطش غروره وطمعه حتى أتبعوه وعبدو العجل , من ثم أعادهم موسى بأمر من الله لدينه لكن لم يكتفوا وأرادوا أن يروا الله جهرة .

ما المغزى من ذكر تلك الأحداث ؟

بصراحة أنا وجدت أن أغلب البشرية لا تؤمن حتى بالمعجزات , انهم يرغبون دائما بالكثير والكثير , يريدون كل شيء من لاشيء وبدون أي مقابل ؟

ففي كل فترة أو حقبة من الزمن يظهر أحد المفكرين او العلماء او المهنيين أو أي انسان يعنى بقضايا تفيد البشرية وتصحح من تصرفاتهم أو تتحدث عن معاناتهم ويبدأ بالحديث عنها ؟ لكن ؟ تلك الطيبة والعفوية التي تملئ قلب هذا الإنسان المفكر تلهيه عن مسألة مهمة جداً , أختصرها المثل حين قال ( ارضاء الناس غاية لاتدرك ) .

مع الاسف نتكلم عن هموم الناس وعن معاناتهم ومشاكلهم دائما , والمكافئة اما الشتم أو السب او ان توجه لنا التهم اعتباطاً , وللأسف من قبل من ندافع عنهم ؟ .

( أنت انسان منافق ) , ( أنت تافه ولا تعرف كيفية التكلم ) , ( أنت ….. و …… و ابن …… ) , فيض من الشتائم تاتيني عبر البريد الالكتروني وكأنني أتحدث عن غير هؤلاء ؟

حين بدأت اتسأل ما السبب في كل تلك الأمور ؟ .

وجدت كلمات واجابات كثير تدل على شيء واحد وهو ( الحقد – الحسد – الكراهية – الغيرة – المال ) , ويالها من افتراءات غير عادلة .

حين تتكلم عن هذا وذاك تكون فعلا حقود وحسود , لكن حين تتحدث بشكل عام ولا تخصص فيه أي انسان , فأين الحقد والحسد هنا ؟ .

مع الأسف تاتيك المصائب من اصدقائك والمقربين منك , هذا يريد ان يشتمك والآخر يريد ان يبلغ عنك الجهات الأمنية ؟ ومن المضحك ان هناك من يتهمني انني ( منافق ) هههههههههههههه , يالها من سخافة منقطعة النظير ؟ اتصل بي احد الأصدقاء وقال لي أن هناك من يمتعض من كتاباتي واسلوبي , وللأسف كان من نفس مدينتي الأصلية , والطامة الكبرى انهم يمدحوني في الوجه ويثنون على موهبتي ؟ .

وا  أسفي على هذه الأخبار ؟ يالها من فاجعة تجرحني وتجرح كل انسان ضن ببلده خيراً واصدقائه ؟ فعلا ( ماتجيك المصيبة الى من ابن بلدك ) , وا أسفي واخجلتي على تلك المصائب , المخجل أن الأسباب ناجمه عن حقد وحسد ؟ ولا أعرف على ماذا يحسدوني ؟ .

لذا أسمعوا يا من تريدون اذيتي :

( أنا غير مكترث لكم لوقاحتكم هذه , أعلم انني سأبقى بمفردي في تلك المرحلة , لكن والله والله والله أنني اقوى واحسن بدونكم , أنا لست بحاجة لكم ولمعونتكم فانتم بالأساس لايرجى منكم الخير أبداً , فإن انقطع الخير عن دير الزور فإنني سأجده في دمشق , ولو قطع الخير عن دمشق سأجده في حلب , وان قطع الخير عن حلب فأنا متجه لللاذقية  , وان قطع عن كل سوريا فأنا متجه لغير دولة , وان قطع عن الناس كلها والعالم كله فما ظنكم بي أن أفعل ؟

الاجابة انني لن أكترث لكل الكون لأن الله معي ومع الحق ومع المظلوم , أنتم لستم سوى مرتدين حاربهم ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والامام علي كرم الله وجهه ورضي الله عنهم أجمعين , لستم سوى المجرمين والخونة الذين خانوا وقتلوا حفيد النبي الاعظم الحسين عليه السلام , انتم من أقتات على دماء المظلومين , ولو كنتم تريدون ان تسفكوا دمي بحقدكم ؟ فستشيعه الملائكة من دمشق الى كربلاء وتذكر كلماتي وترمي على أجسادكم المرض والبلاء ) .

لن اتوقف عن الكتابة فهي مهنتي وموهبتي ولن أغير آرائي فهي مبادئي وحجتي .

اذهبوا الى الجحيم واخرجوا من حياتي .

أفٍ لكم ولأموالكم …….بقلمي.

للأسف لانزال نمتلك في مجتمعنا ثقافة التخوين والخيانة التي ملأت قلوب أغلب الناس
وما استغربه واستهجنه وأزدري من يقوم به
هو الخيانة والـ ( نقاصة ) التي توجد في مناطقنا
كلهم يعيشون في قوقعة سخيفة تربوا عليها هم وآبائهم
يضنون أنهم أصبحوا الأفضل وهم لا يزالون في الحضيض والدرك الأسفل من المجتمع
عبدوا أموالهم والسلطة وأصبحوا عبيد ورقيق لها
أقول لهم بملئ الفم
أنتم خونة وحقراء وسخفاء
أموالكم ليست سوى أوساخ تلتصق بكم ولن تجدي نفعاً
فأنتم الحقراء في نظري ونظر كل أنسان شريف يقدر معنى كلمة انسان
ياأراذل القوم افولكم حان اذهبوا لجهنم أنتم وأموالكم النتنة
أموالكم التي جمعت من عرق الفقراء والمساكين
وكانت حجتكم أنكم معهم
(يأوساخ يازبالة)

أعلم أن هناك من يعبد أقدامكم ويتوسل لكم كي ياخذ منكم ولو حفنة صغيرة من المال النتن الذي تملكونه وتكنزونه , لكن لا لن أكون أحد أفرادهم لن أكون في يوم من الأيام عبداً للمال والوساخة التي ملأتم بها حظائركم انتم أغبياء وحقراء وسخفاء وشاذين .

تظنون أن المال والسلطة هي المحرك الأساسي للحياة ؟ لا طبعا انتم واهمون .

كل أموالكم وكل كنوزكم الوسخة وكل سلطاتكم وظلمكم للفقراء والمساكين والضعفاء , لا يساوي بالنسبة لي ذبابة تمر من جانبي وتزعجني للحظات كي أقضي عليها بحذائي الرخيص الثمن , تصوروا أن كل أموالكم لا تساوي عندي قشة أبعدها عن طريقي بحذائي .

لا تحاولوا أن تصروا وتلحوا علي بالولاء لكم ولأموالكم وسلطاتكم القذرة , فهي ليست سوى قذارة لا افضل أن أقترب منها , وانتم لطختم وجوهكم بها بكل صفاقة ودناءة .

يالكم من حقراء فعلاً أنتم حقراء , انتم ومن ينافق لكم ومن يمسح عن أكتافكم كي ينال حفنة من المال .

انتم عبارة عن بصقة في الأرض اختلطت بنجس وأصبحت مميزة , أما من يحاول أن ينافق لكم فهو ليس سوى حيوان مر من تلك البصقة وارتشفها كي يملئ معدته باموال الحرام كما أنتم تعملون .

أفٍ لكم ولأموالكم .

احذروا أوشو ومريم نور …بقلمي.

في الآونة الأخيرة دخلت الى المجتمعات النسائية والجامعية افكار مريم نور وما يدعى بأوشو

تلك المعتقدات مبنية على الابتعاد عن اي معتقد ديني أو معتقد تاريخي او أخلاقي والذهاب الى مايدعى بعبادة الشياطين والتقوقع حول النفس بتأهيلها في الدخول بما يدعى بالتأمل او فن ( اليوجا ) .

استطاع هذا الزنديق ( أوشو ) أن يمتلك عقول أغلبية الناس بمحاولة اقناعهم عن طريق نبذ العنف والكراهية وما يروج له صانعوا السينما حالياً , واصبح لديه مؤلفات كثيرة حول تلك المعاني بما يسمى ( الخصال السبع ) او ما سماه ( جسد الألم ) واصبح ينشر سمومه في جمسع أنحاء العالم على ان هناك مخلوقات موجودة في الكون غيرنا وهي كما قال : ( تصور لجماهيرها ما يحدث في الأرض بين بني البشر على انها أفلام كوميديه ويضحكون منها ) .

احذروه

وهم في ذلك ينبذون كل المعتقدات اليهودية ولمسيحية والمحمدية على حد تعبيرهم على انها هي المسبب الاول في ذلك وأنها كانت تريد تعلم البشر كيفية الأكل والشرب والتحية على انها تعاليم خاصة بالصغار فقط .

لذا أريد أن أحذر كل من يتابع هؤلاء أو سمع عنهم , فأتباعهم أصبحوا هنا بسورية وللأسف هم من صفوة الناس أو من المتعلمين وليس من الواعين , لذا احذروهم واحذروا ما يريدون أن يقنعوكم به , فهي أفكار خطيرة تكاد تكون من أبشع ما يمن أن تؤمن به ونهايتها خطيرة لكل من اتبعهم , احذروهم أحذروهم .

اللهم اني بلغت اللهم فشهد .

أوقفوا مسلسل انـهــيـار الأبـنـيـة في دير الزور …تحقيق الأستاذ قيصر صعب.

 

الجشع وكثرة المخالفات وغياب العقوبات وعدم اتباع قواعد السلامة وراء الظاهرة الأربعاء12/12/2010 في السنوات الأخيرة تغيرت مفاهيم العقارات ،التي أصابتها أمراض خطيرة وأهمها الحمى العقارية التي عصفت بالمحافظة ووقف المواطن حائراً أمام حلمه الذي أصبح مستحيلاً وهو حصوله على شقة للسكن وبسعر معقول ،ولكن هيهات أن يتحقق حلمه هذا أمام حمى العقارات , بدءاً من الأرض التي إرتفعت بشكل لا يصدقه العقل حتى أن البعض بدأ يتفنن بممارسة مهنة تجارة العقارات ، كثرت مكاتب العقارات والسماسرة ، وظهرت على الساحة وجوه جديدة من متعهدي البناء الذين جاؤوا من كوكب آخر (وكأنهم الغزاة) يواكبهم تجار وسماسرة العقارات ،وكيف لا وقد أصبحت الشقة أغلى من الذهب ،كل ذلك أمام عجز بعض النفوس المريضة في المواقع المعنية بمراقبة وتنظيم هذه المهنة ،والإغراءات كثيرة الضحية في ذلك المشهد هو المواطن الذي نام على حلم وأيقظه حلم آخر .‏‏‏‏‏ ‏‏‏

 لم نسمع أو نرى في العقود السابقة عن بناء تداعى أو سقف إنهار على عائلة أو أشخاص يعملون في محافظة دير الزور ولكن في العقد الأخير ،في كل شهر مصيبة جديدة وعائلة ثكلى جراء الطمع والجشع وكنز الأموال للسماسرة ،ودخلاء المهنة (فالغاية تبررها الوسيلة) .‏‏‏‏‏

وفي استعراض لضحايا تجار البناء نذكر بعض الكوارث في مدينة دير الزور‏‏‏‏‏ – في حي البعاجين (الجبيلة) تمت إزالة بنائين طابقيين وسكانها الآن يقبعون أمام أروقة المحاكم بانتظار الفرج ،وهم الآن عرضة لجشع أجور شقق يسكنوها .‏‏‏‏‏ – في عام 2006 إنهار سقف في منطقة »الخرسان« أدى إلى وفاة سبعة أشخاص ؟!‏‏‏‏‏ – في حي الثورة (الجورة) إنهار سقف في بناء تم إشادته‏‏‏‏‏ – في طب الجورة وفي فترة العيد عام 2010 م إنهار سقف أدى إلى وفاة أحد العمال العاملين في البناء .‏‏‏‏‏

هذه الحوادث الظاهرة للعيان ولانعلم عن حوادث أخرى في مناطق أخرى ،تؤكد بما لايدعوا للشك وجود خلل ما ، كان لابد من رصده من قبل المعنيين عن هذا الشأن ،يضع إشارات استفهام كثيرة .‏‏‏‏‏ ولكن مانعرضه الآن في حادثة أخرى تضاف إلى مسلسل ضحايا الجشع وعدم المتابعة والمراقبة الحقيقية .‏

‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ حادثة الثلاثاء وكشف المستور‏‏‏‏‏ يوم الثلاثاء 7-12-2010 م والموقع حي البعاجين منطقة عقارية رابعة الساعة الثانية عصراً كان عاملان يقومان بالبناء في الطابق الخامس في العقار المذكور وأثناء العمل كان هناك خللاً أدى إلى كسر »برندة« بيت الدرج الذي يقف عليه العمال أدى إلى سقوط العاملان من هذا العلو ،وكان في هذه الأثناء وجود سيارة سوزوكي تقوم ببيع أكياس البطاطا »شيبس« كان لها دورها في إنقاذ حياة أحد العمال الذي سقط على الأكياس أما الثاني فقد سقط على الأرض وكانت إصابته (بليغة) الأمر الذي دعا المواطنين من أهل الحي لإبلاغ الجهات المعنية والسيد محافظ دير الزور الذي وجه بوضع كافة الإمكانات لتأمين مايلزم من حضور فوج الإطفاء والدفاع المدني والقسم الغربي للشرطة وشرطة النجدة وقسم شرطة مجلس المدينة وكهرباء دير الزور ، هذه الجهات قامت بتطويق المنطقة ومحاصرة الموقع لمنع إقتراب المواطنين وإخلاء المبنى من السكان للتأكد من سلامة المبنى بشكل نهائي .

‏‏‏‏‏ إسعاف المصابين ومشاهدات الأهالي‏‏‏‏‏ يذكر شهود عيان أن المصابين تم إسعافهما إلى مشفى الأسد بسيارة سوزوكي الساعة 2،40 عصراً ومكثوا في الإسعاف حتى الساعة 4،30 .‏‏‏‏‏ و أجريت لهم الإسعافات اللازمة و بناء على طلب ذويهم، تم تخريجهم من المشفى.‏‏‏‏‏ إفادات المختصين بالإسعاف‏‏‏‏‏ الدكتور ياسر عليوي أخصائي عصبية بمشفى الأسد أشار بأن المصاب الأول (أحمد الحسين) يعاني من كسر في الساق ووضعه مستقر أما المصاب الثاني »أحمد الحمد« يعاني من رض رأس درجة أولى مع إقياءات متكررة ويشكي من صدره وبطنه وهذا يقتضي مراقبة من الجراحة العامة ،أما الطبقي المحوري للدماغ فهو ضمن الطبيعي وسيبقى للمراقبة خلال فترة 24 ساعة .‏‏

‏‏‏ سؤال يطرح نفسه : لماذا يحجم بعض المواطنين عن الذهاب إلى المشافي العامة على الرغم من الأموال التي تضخها الدولة لهذه المشافي لتأمين العلاج المجاني للمواطن؟!‏‏‏‏‏ طرحنا هذا السؤال أمام ما رأيناه من تصرف ذوي المصاب ( أحمد الحمد ) عندما طلبوا نقل إبنهم إلى مشفى آخر ، مع إصرارهم على هذا التصرف، مع العلم أن مشفى الأسد متوفر بها كل وسائل العناية المجانية.‏‏‏‏‏ في المحصلة طلب ذوي المصاب نقل إبنهم إلى خارج المشفى وتأمين سيارة إسعاف ، لكن الإجابة جاءت أن نقل المصاب لا يتم ( إلا بأمر إداري ) على الرغم من أن حالته غير مستقرة وفعلاً تم نقل المصاب بسيارة أجرة الساعة / 4.45 / مساءً .

‏‏‏‏‏ تقرير الطبيب الشرعي‏‏‏‏‏ أفادنا الطبيب الشرعي ناصر الشاهر أن المصاب الأول يعاني من رض دماغي أدى إلى نزف في المشول المخي بسبب الإصطدام بسطح قاسي بمساحة واسعة وكان بحالة ( فقدان وعي ) إضافة إلى نزف دموي ضمن محفظة الطحال ونزف دموي في المثانة ويخضع الآن للمراقبة‏‏‏‏‏ أما المصاب الثاني : يعاني من كسر كعب أنسي في القدم اليسرى وهو بحاجة لعمل جراحي ( كسر متبدل)‏‏‏‏‏ وأشار الدكتور الشاهر أنه تم إعطائهم / 72 / ساعة لكل واحد منهم .‏‏‏‏‏ أين دور لجنة السلامة‏‏‏‏‏ أمام كل هذه الحوادث كان لابد من دور رئيسي للجنة السلامة وهذا ما طرحناه على المهندس شيبا السيد نائب رئيس المكتب التنفيذي الذي أفادنا بأن لجنة السلامة لا تقوم بعملها إلا بموجب شكوى رسمية ، وأشار السيد أن لجنة السلامة مؤلفة من نائب رئيس المكتب التنفيذي رئيساً ومدير الخدمات الفنية وثلاث مهندسين لهم خبرة بموضوع التسليح و الأساسات .‏‏‏‏‏ مجلس المدينة وإجابات … ؟ توجهنا إلى مجلس مدينة دير الزور للإستيضاح عن الواقعة ، حيث أشار بعض المعنيين أن البناء مؤلف من خمسة أدوار بالرخصة رقم ( 273 ) تاريخ 4 / 12 / 2008 ويوجد في العقار مخالفة تجاوز حديثة على الملحق الأخير ( تم إزالتها وتنظيم ضبط )‏‏‏‏‏ وبالنسبة لبسطة الدرج المنهارة تم إزالتها بحسب الكشف عليها تبين للمجلس أن سبب إنهيارها هو أنها حديثة ولم يتم سقايتها بالماء وتم تحميلها بوزن زائد عليها دون تحميلها من الأسفل .‏‏‏‏‏ وأشار المعنيين بالمجلس أنه وقعت حادثة عام / 2007 م / ولنفس المتعهد عام / 2007 م / في منطقة عقارية / 50 / البغيلية حيث تم إنهيار دورين في البناء نتيجة للصب أيام الشتاء وكانت درجة الحرارة دون الصفر ونتيجة الحمولة الزائدة إنهار الطابق السفلي مما أدى لإنهيار الآخر .

‏‏‏‏‏ أين دور المهندس المقيم ؟ ! وما هي مهمته‏‏‏‏‏ هناك واجبات ومهام أساسية للمهندس المقيم من شأنها سلامة أي بناء يتم إشادته ، وبناء على ذلك يتم تنظيم عقد مع المتعهد برعاية نقابة المهندسين .‏‏‏‏‏ لكن وكما يبدو أن هذا العقد حبر على ورق ، على الرغم من تبريرات النقابة ، أن العقد للمهندس المقيم ثلاثة أشهر ناسفين بذلك القوانين والأنظمة التي تطلب من المهندس المقيم مهمات من أبرزها:‏‏‏‏‏ إملاء الإستمارة رقم / 7 / والتي تتضمن التقرير الفني المتعلق بسلامة البناء والأبنية المجاورة والإستمارة رقم / 8/ المتضمنة تعهد المهندس المشرف على التنفيذ وأصحاب الرخصة إضافة إلى بيان مراحل تنفيذ الرخصة ومن المؤكد أن مهمة المهندس المقيم تعتبر شكلية إذا ما طبقت على الواقع وهذا الأمر لا يستطيع تعميمه على جميع المهندسين ، فالبعض القليل منهم يقوم بمهمته على أكمل وجه.‏‏‏‏‏ أخيراً‏‏‏‏‏ بعد كل ما عرضناه من واقع البناء وحمى طمع وجشع المتعهدين وتباطؤ الجهات المعنية بمراقبة ما يتم في هذه المحافظة .‏‏‏‏‏ بقي أن نقول أن هذه الحادثة ليست الأولى في دير الزور ، ما نتمناه أن تكون الأخيرة ، و ذلك عندما تتزامن مع إجراء ما يلزم حفاظاً على أرواح و أموال الناس و الصالح العام ،‏‏‏‏‏ والشواهد على ما نقوله كثيرة في مدينة دير الزور‏‏‏‏‏ لكن ما نريدة وضع حد لهذا الفلتات لأن ما يحصل من إزهاق للأرواح وتشريد للأسر بشكل مخفي يدعونا للتساؤل والتوجه للمعنيين من أجل الرقي بمدينتنا لتكون ذات منظر عمراني سليم ومعافى ، نستطيع من خلاله النوم وأسرنا في بيوتنا آمنين ، لا تخاف الإنهيارات أو غيرها من أخطاء تسببت بها النفوس الضعيفة .‏‏‏

‏‏ تحقيق: قيصر صعب‏‏ – تصوير أيسر بلاط‏‏‏

لكي نحافظ على المكتسبات… بقلم الأستاذ قيصر صعب .

بلا عتـــــــب .. 

لا يختلف اثنان أن ما قامت به الدولة بتوجيه كريم من قائد الوطن من سياسات رفع الأجور الحقيقية لأفراد الطبقة الوسطى العاملين في القطاع العام وتعزيز الخدمات الاجتماعية المختلفة ، باتت قضايا ملموسة بدءاً من ارتفاع مؤشر الرواتب والأجور الذي أدى إلى زيادات متوالية حتى أصبح الأجر عام 2006 ضعف ما كان عليه عام 2000 بمعدل 36% خلال عام 2008 لتصبح مجموع الزيادات منذ بداية الخطة الخمسية العاشرة بحدود 65% إضافةً إلى المنح السنوية المقدمة للعاملين ، وإضافةً إلى هذه الزيادات اتخذت إجراءات أخرى لتحسين دخل العاملين ومنها تعويض التدفئة .

لا شك أن هذه الزيادات تم ضخها باتجاه تحسين أوضاع العاملين حتى في القطاع الخاص , الأمر الآخر هو النهج الخاص بتعزيز الخدمات العامة ورفع مستواها وتحسين نوعية الخدمات في مجال التعليم المجاني بما فيه التعليم الجامعي وخدمات الصحة العامة والخدمات الثقافية المتنوعة والخدمات الاجتماعية والخدمات الزراعية ، إضافةً إلى دعم السلع الأساسية والمحروقات وخاصةً ( المازوت ) ومن هذا المنطلق فإن الحفاظ على هذه المكتسبات التي شهدها المواطن السوري ، تعتبر فريدة إذا ما قورنت بدول الجوار ويحق للمواطن السوري أن يفخر بانتمائه إلى وطنه سورية , من أولويات حقوقه وواجباته عدم السماح لأي كان أن يخدش هذه المكتسبات ، وبنفس الوقت أن يطالب بالمزيد .‏

ما نريد قوله : إن دعم المازوت بات مطلباً ضرورياً للمواطن وخصوصاً الأسر المتوسطة والفقيرة ، خصوصاً ونحن في موسم الشتاء .,  فإن تأخير صرف هذا الدعم سيدفع البعض للاستعانة بالطاقة الكهربائية التي تصرف عليها الدولة المبالغ الكبيرة لتوفيرها للمواطن ومن هنا لا بد من إعادة النظر في صرف دعم المازوت لهذه الأسر على امتداد مساحة القطر .‏

يا عالم ياهو يالله يامحمد ….. بقلمي .

اتحفتنا الحكومة سابقا بقرارات كثيرة تكاد ان تكون صورة مصغرة عن تجارب سابقة وربما اكل عليها الدهر للدول الرأسمالية , لكن من القرارات التي صدرت مؤخراً عن ( ست الحسن والجمال ) الحسناء المعمرة وزير البيئة الحالية وهو كما جائني على الهاتف المحمول يقول : ( يغرم من يرمي نفاية من السيارة بـ 5000 ل.س وحسم نقطتين من الشهادة ) وذلك برعاية لهذه الدعاية من قبل وزارة البيئة بالتعاون مع وزارة الداخلية وسيرياتيل .

في البداية أعجبت كثيراً لهذا الجهد الرااااااااااااااااااااائع لتلك الحسناء المعمرة , لكن كالعادة دائما تضع حكومتنا القرارات دون ان تأخذ بعين الإعتبار مالديها من مقومات كي تكون أهلاً لتلك الحملة الوطنية التي تكاد تكون ضد الوطن وليس معه .

يا أخي يا عيني ياروحي ياالله

أنا لا أعرف لم لا اجد سلال المهملات والنفايات في الشوارع , إنني أستغرب أين تلك الأماكن المخصصة لوضع النفايات وأين ذهبت ؟ هذا أولا , أما ثانيا كيف يتم التوحيد في العقوبات بين المواطن العادي وصاحب المعامل ومن يخلف وراءه نفايات مشعة أو صلبة أو غير ذلك من انواع النفايات الصناعية الخطيرة ؟

هل يعقل ان خطورة كيس القمامة الذي يلقى من قبل العائلة البسيطة مشابهة لخطورة نفايات المعامل السامة او نفايات المشافي المشعة ؟

يعني فعلا أنا أستغرب هذا النوع من القوانين الغريبة التي لاتميز بين المواطن العادي وصاحب المنشأة ؟  فعلا جهد رائع تستحق عليه تلك الحسناء المعمرة شهادة الآيزو في المساواة ؟

حكومتنا الغالية دائما تدعوا للمساواة بين افراد الشعب , لكن لم يخطر ببال ملايين السوريين أنها تساوي بينهم في العقاب أيضاً ؟

هل صعب على تلك الحسناء ان ترى وتلاحظ قلة مجامع النفايات والسلال في شوارعنا ؟ اما أنها ترتدي عدسات مرسوم عليها كل ما تود رؤيته وما لاتود ؟

أنا انصح وزراء حكومتنا بارتداء نظارات اصلية غير مغشوشة كي يكتشفوا بأنفسهم ضعف وهشاشة البنية التحتية في بلدنا الغالي .

بلادنا الدمعة التي لم تنشف للآن , الصرخة المكبوتة في قلوب الضعفاء , الحزن المختبئ في البيوت الذي يخجل أن يفصح عن ما يهيج بداخله .

بلادي التي كنت اتمنى ان تبقى المحبوبة  المنيعة , لكن لم اكن ارغب او أتمنى ان تعيش تحت رحمة اغبيائها دون أذكيائها , فمن قانون العمل الى قرارات رفع الطبابة  ومشاريع الخطة الخمسية وحلم المدينة الصناعية بدير الزور وصولاً لهذا القانون الجائر يتوضح لنا مدى بعد الحكومة عن معاناة الشعب .

شعبنا السوري يحلم منذ سنين ان يعيش ولو لمرة واحد في حياته على راتبه حتى اليوم الخامس عشر من الشهر بعد ان يحقق حلمه في الحصول على وظيفة في بلاده , فأين تلك القوانين من كل هذا ؟

هل يملك المواطن السوري القدرة على دفع تلك الغرامات كلها ؟ ونحن نعلم ان راتب الفئة الأولى بسوريا لا يتجاوز 9500ل. س شهرياً فكيف به لو كان بالأساس غير موظف ؟

يا عالم ياهو يالله يامحمد ياعيسى ياموسى ياابراهيم ياكافة الأنبياء والمرسلين هل يعقل هذا ؟

تقوقع ثقافي أم تواصل ثقافي ؟ …بقلمي .

أستغرب دائما النظرة المتقوقعة في جميع أرجاء المعمورة حول التطور وكيفية قياسه ؟.

ومن المسائل المهمة والضرورية في حياة أي مجتمع مهما كان عرقه هي مسألة ( دور الأنثى في بناء الحظارة جنباً لجنب مع الذكر و الوسائل الكفيلة لوصولها لمرحلة الوعي التام بقضيتها ) ؟

من المهم أن ننظر لتلك المسالة بشكل نسبي لا ان نسقط آراءنا على الغير فهذا أمر مرفوض لو كنت تود ان تصبح موضوعياً ؟ أما ما نشهده في جميع المجالات والمحافل الاقليمية أو الدولية والعالمية , أنا المقياس شخصي أو مرتبط بثقافة الطارح للرأي , وهذا أمر خاطئ .

مسالة تطور الانثى ووعيها بقضاياها ومحاكاتها لجميع الاجيال والثقافات هي معنى سيسيولوجي لايمكن فصله .

الانثى في جميع أنحاء العالم مرتبطة بشكل اساسي بالبيئة التي عاشت وترعرت فيها , لذلك لايمكن لك أن تفصلها عن اساسيات بيئتها التي اعتقنت افكارها وتبنتها , لكن ؟

من المهم ايضاً أن ننظر لتلك المسالة من جانبين مهمين لايمكن فصلهما , أنت لن تستطيع أن تفرض تغيير أفكار المراة الريفية دون أن تدرس ماهية بيئتها التي تعيش فيها وماهي المتغيرات التي ساعدت على بناء عقائدها وفلكلورها الشعبي , لايعني أستغناءها عن اللباس الريفي أنها تغيرت سيكلوجياً وبالمثل لا يعني تمسكها باللباس ذاته أنه تراجع , فهي ترعرعت على هذا النوع من المعيشة , لكن هل أنت مقتنع أنها استطاعت أن تساعد في بناء مجتمع واعٍ ومتقدم ؟ هذا من جهة , من جهة اخرى هل انت  مقتنع أنها اصلاً تعيش في نقص حتى تتساءل ان كانت تحتاج للتغير أم لا ؟.

ومن المضحك انك لو ذهبت الى المجتمع المدني تراه يعاني من نفس المشكلة وكأنها بالأصل موجودة ؟ فهن من مناطق شعبية والأخريات من مناطق راقية ؟ يالها من مهزلة ؟

هنا تكمن المشكلة يا أخوان .

الكثير منا يرى أننا نعيش في نقص وهذا ما سعى اليه اعدائنا , اجتهدوا كثيراً لإقناعنا أننا لايمكن لنا أن نكون سوى ( متخلفين – شرق اوسطيين – تنمويين ) والكثير الكثير من التسميات التي ارتبط بجغرافية كينونتنا وليس بما نمتلكه من كنوز علمية وثقافية ودينية وحضارية , لذلك ترى ان أغلب المفكريين العرب المعاصريين للقرنين التاسع عشر والعشرين أفنوا اوقاتهم لدراسة كيفية تغيير الانثى دون أن يسالوا انفسهم ولو للحظة ( لماذا هذا التغيير ؟ وهل نحن بحاجة له ؟ ) .

لذلك لابد لنا أن ننظر للانثى الشرق أوسطية نظرة اخرى وان نفرق بين التطرف الفكري والتخلف الفكري والتواصل الثقافي .

لاوحظ في الآونة الاخيرة أن الكثير من المفكرات العربيات اتجهن للعمل على توعية المجتمعات الشرق اوسطية كما تدعى بأهمية التشدق بافكارنا ومعتقداتنا , بشكل او بآخر .

انت تقرأ الكتب وتشاهد التلفاز وتلاحظ الناس , هل فكرت للحظة ان هذه الأنثى تراك بشكل آخر ؟

طيب ….

ما الغاية من كل تلك التنظيرات السابقة ؟

الغاية هي مطلب يجدر بنا أن نهتم به وخصوصاً من يعمل على تحرير المراة , يا أخي , يامن تريد ان تحرر تلك المرأة , هل أنت تعرفها اصلاً ؟ من ماذا تريد ان تحررها ؟ هل هي فعلاً تحتاج لك ؟ هل هي بالاساس ضعيفة وتريد من يساعدها ؟

وأخيراً ماهي اصول افكارك ؟

الكل لاحظ أن المجتمع الغربي والأجنبي على حد سواء أصبح يخصص لثقافته العامة جزء لا يتجزء للثقافة الشرقية ؛ أصبحوا يدرسون أطفالهم و يافعيهم تلك الثقافة , لابل انهم اصبحوا يدرسون لفتياتهم ثقافة الرقص الشرقي ! .

الغرب يحاول ان يتوصل الى فحوى المشكلة التي تعاني منها الأنثى الشرقة , لكنهم للآن لم يصلوا لتلك المشكلة , كل ماحصلوا عليه ليس مجرد شكوى من الالتزام الثقافي الموجود في بلاد الشرق , اما الاسباب او المشاكل الاهم فلا يوجد , وحين يريدون الاقتراب ننتفض لنقول أنها امبريالية غربية وعولمة فكرية واستعمار ثقافي ؟ .

طيب الى متى ؟ هل سنبقى متخوفين من التقدم الذي يمكن لنا ان نحققه لتلك الانثى وعن طريقها ؟ أم اننا نود أن نبقي الكاريكتر الخاص بالشرق الأوسط هو المهيمن على أفكار الغرب ؟ ونوقف التواصل بيننا وبينهم ونلعن كل الأفكار البناءه ؟.

ولو اردنا أن نصف نفسنا بالمتحضرين نأتي بأفكارهم الغير مناسبة لمجتمعاتنا ونطبقها بالغصب على هؤلاء النسوة وندعي أننا من اجتهد فيها ؟ لم لا نقدم ثقافتنا بشكل متطور يحاكي افكارهم ويرسم لهم الصورة الذهنية الحسنة ؟.

اذا ؟

لابد لنا أن نفرق بين مانمتلك وما يمتلكه غيرنا .

 

.( مرح تعاني فهل من رد انساني) .

نقلا من موقع الكتروني وأرجو أن يعذرني صاحب الموقع لضرورة المسألة نداء انساني للطفلة مرح

( مَـرَحْ) .. طفلة لم تتجاوز عامها الثالث ، ولدت في دير الزور من أبوين يعيشان في حالة مادية سيئة ، يعمل والدها موظفاً في إحدى دوائر الحكومة ، تم اكتشاف حالة ابنته منذ أيامها الأولى ، غير أنه سعى وبكل جهده لإنقاذها ، وأعيته الحيلة في ذلك إلا في بعض المساعدات التي تلقاها من أهل الخير ، وهذه المساعدات مكَّنته من إخضاع ابنته لعدة عمليات داخل القطر فقط ، رغم حاجتها لتكرار العملية كل ثلاث اشهر من أجل التخفيف وليس المعالجة النهائية ، حيث أجمع الأطباء ممن أشرفوا على معالجتها على ضرورة مغادرة القطر إلى مشافٍ أخرى وأهمها في المملكة العربية السعودية ، حيث تتوفر إمكانات القيام بالعملية التي ستنقذ ابنته من مصابها . في الوقت الذي يبدو إنقاذ مرح وارد جداً ، تبدو الحيلة أكثر عجزاً من ذلك بكثير ، سيما وأن متابعة والدها السيد محسن العواد لمعالجتها أبعدته عن السلك الوظيفي ماجعله أمام عجز مادي كبير أثقله حتى في قوت أسرته . مرح تعاني من تورم متكرر ونشط في ذراعها اليمنى ، وهذا التورم يحتاج إلى عملية عاجلة  تنقذها مما هي فيه ، وتنقذ والدها من طَرق شتى الأبواب سعياً للخلاص ، وتبدو الأمور أكثر سوءاً عندما يراقب تدهور حالة ابنته مكتفياً بالصمت واللجوء إلى الله علَّه يفعل في ذلك معجزة . بدورنا نؤكد أن الأمور ماتزال بخير ، سيما وأن أبناء المحافظة سواءً داخل القطر أو خارجه كُـثر ، وأياديهم بيضاء ، ولن يتوانوا في إنقاذ ابنة وطنهم ومحافظتهم ، لذا نتمنى أن نسهم جميعاً في إنقاذ مرح ، لأن ابتسامتها أغلى من أموالنا حكماً ، وكلنا ثقة أنها ستتعافى بفضل الله ، وفضل من سيتبرع بمايتاح من أجل المساعدة . نكتفي بتدوين رقم جوال والد مرح آملين المساعدة ، وكلنا ثقة بأننا قادرون على زراعة المرح ( في حياة مرح ). (( رقم جوال السيد محسن العواد 00963947445030 ))